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第一千零六十二章 别说话了(1 / 2)

古杀俘祥。

产资源落,导致繁衍问题,任务非称王称霸,考虑何让治百姓活衡量强弱指标。

历朝历代,重视复加。

每每灾频仍,导致尸殍遍口锐减,王朝倾颓,甚至末路远。

论儒墨法肆宣扬“杀俘祥”,并且与社稷宗庙相引申,使位帝王杀俘忌惮,若罔顾,则怨,遭受极其严重谴”。

神奇命”恣杀俘确往往场……

秦将白长平战坑杀赵降卒四十万,举将与秦抗衡打断脊梁,此再与秦争锋实力,则立此赫赫战功终却被秦王赐死,难善终。

西楚霸王项羽巨鹿战坑杀章邯二十万降兵,结果“命”,河山终被汉王篡取,被围、十楚歌,乌江刎身亡结果。

此类,胜枚举。

此刻苏定方言及将降卒老弱病残坑杀,立即遭

李绩蹙眉:“唐威临,泽被四海,若残杀俘虏定使胡族蛮夷升仇敌忾蛮夷统治利,请陛三思。”

唐与蛮夷

历朝历代,汉志向疆拓土,将蛮夷纳入王朝版图,使其民众受华夏文明教化,进融入华夏。蛮夷茹毛饮血懂王化,战争争夺空间、物资,故处杀戮甚重,烧杀掳掠其极,甚至入寇坐拥江山饮马江南将汉尽数奴役,波便远遁千

文化差异,导致战争初衷完全

胡族,每征服何长久统治,故仁政,非残酷杀戮镇压。

胡族征伐攻战掠夺,故烧光杀光抢光,迅即退回边塞草原,才管攻伐何……

直跟李二陛诸遂良忍忍,才被李二陛教训通,使深知官场艰难,处处坑,掉进便万劫复。此刻闻听苏定方理直气壮杀俘,终忍住。

倒竖,怒声:“仁德治,吾等受圣教化,。蛮夷未曾闻圣,故识廉耻、茹毛饮血,唐统治其使其沐浴儒光辉,懂礼仪、知仁义、晓孝悌!唯教化方使蛮夷,岂辄举屠刀,杀戮镇压?简直荒谬绝伦、残忍霸!”

此言场诸将尽皆僵。

群刀头半辈武将混进满口仁义伙,群老虎掺杂鲜明耀眼、格格入……

杀俘,皆“杀俘祥”,谁残杀俘虏使噩运降临,再者李绩观点,肆杀戮俘虏,使平穰城高句丽守军泛仇敌――既战败死,何全力搏死战场

诸遂良理论纯属扯淡,蛮夷蛮夷,正礼义廉耻德仁义娘,强盛候卑躬屈膝摇尾乞怜,等衰弱候,立即化身猛兽口将裹腹。

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