房俊思索袁罡问题，实际问题根本解答，或者，根本答案。
见识问题，更环境问题，身问题。
核根源，追溯至《易经》诞，论源间比世界三宗教早。论宗教神、灵魂讲解、哲系统，比其宗教更全，论宗教实性，“八卦”蕴含哲思恐怕任何宗教比拟。
尤重点，诞其，直世二十世纪，神州历经数劫难，甚至两度被外族入侵占据，依旧够绵延绝繁衍万世，见其影响力非般，却始终未其宗教般整民族、甚至哪怕某王朝至高“教”……
必须核思。
什核思？
四字――清静。
特渡劫呢，谁功夫管？
特炼丹呢，谁功夫管？
它根本乎什君权神授，乎什神世，乎少沉沦业障亟待神拯救。
算统治者将其统治工具亦，因，谁谁，信信，别特耽误间，老筑基炼丹，长老，白飞升……
整环境翻覆逆转，才将目光投注世间，并非民疾苦、政权更迭，认违背宗旨，影响门存续。
安定，门思钻进深山，炼丹修追求长老……
佛门崛，却已经答即便盛世亦威胁存续步，袁罡才火急火燎。
非将带领至至高位，担若任由佛门展，存世根基迟早断绝……
既存忽悠袁罡思，怎法呢？
房俊直直腰，老神：“世间万物，唯静守恒，唯变进取。眼形，若继续墨守规、变，迟早被佛门超越，甚至取代，若存续，便唯期待乱世。实际，历史少类，旦身存空间受威胁，便假借百姓名，鼓吹正，率领义……”
袁罡皮抖抖，期待乱世？
话，纵使今胸襟广阔，等触及皇权统治根基话语，足使震怒。
底，眼已经被李唐皇室尊“教”，两者利益相，正蜜调油候，绝窝反……
至房俊言假借百姓命号召义……避话题，直接问：“莫兜兜转转，什方法。”
房俊两摊：“？”
袁罡莫名其妙：“什？”
房俊：“求变啊！眼形势，处利位，且势已，佛门崛早已潜移默化间积累足够底蕴，继续展，与争锋。唯变化，方机。”
袁罡白眉紧紧蹙，迟疑：“何变化呢？”
房俊根本答案，却坦白承认，推脱：“某哪知？或许民间广修观、赈济难民，亦或者请求陛将教写入《贞观律》，更或者，直接撺掇某处百姓掀场义……”
“闭嘴！”