觉醒，已平四五月初五。
区星今紧，端午。
端午，区冲神文化建设工计划既定项，非常重。按p社逻辑，效提高全族凝聚力。
汉末三期，端午节传统民俗演化重期。
期，端午节广民群众目，逐渐由凶恶始向良辰佳节渡。
农历五月，白昼越越长，黑夜越越短，温度逐渐升高。因降雨增，气越潮湿。
湿热加，乎毒虫繁殖、病菌滋，感染病概率幅升。产力水平低、医疗卫水平达代，极其凶险乃至致命。
曹阿瞒夫卞氏，儿曹丕、曹冲，均死五月。
活条件相优渥贵尚且此，普通百姓存况知。乎，五月被先认相争死月，极其凶恶。
五月初五，更凶恶月穷凶极恶。
正因此，早期端午民俗，少邪门很。
邪门民俗，恐怖，莫杀婴、弃婴。
五月初五，详，战直汉末三期存续社文化禁忌。
点，东汉思王充记载，其著《论衡》曾云：“五月杀父与母。”
东汉期著名者应劭，曾其著《风俗通义》写：“五月五，男害父，害母。”
恐惧，杀害、遗弃五月初五婴儿普遍恐怖民俗。
果婴儿五月初五诞侥幸逃劫，甚至登史册重新闻。例战孟尝君田文，东汉重臣胡广。
《史记孟尝君列传》曾载，孟尝君田文五月初五，其父田婴认：“五月者，长与齐，将利其父母。”命令田文母将遗弃。
《世新语》载胡广轶，曰：“胡广本姓黄，五月五，父母恶，置瓮，投江。胡公闻瓮儿啼，取，养，遂登三司。”
克服恐惧办法恐惧。抗穷凶极恶，先很法。比，恶吃掉。
南朝宋史裴S《史记孝武本纪》注：“汉使东郡送枭，五月五枭羹，赐百官。恶鸟，故食。”
枭枭形目禽类统称，猫头鹰。古认枭食母恶鸟，故食，绝其类。
官员长吏五月初五食枭，除惩恶扬善标榜外，枭祭品、赎罪祈福、驱凶攘邪思――食母恶鸟被吃掉，牧守方，五月再妨害父母啦。
魔法打败魔法，迷信抗迷信，比向凶恶投降。
官吏食枭羹，民群众抵抗――朱索、桃印艾草装饰门，臂系五彩丝。
《汉书礼仪志》载曰：“仲夏月，万物方盛，夏至，气萌，恐物。其礼：朱索连荤菜，弥牟蛊钟，桃印长六寸，方三寸，五色书文法，施门。”
五月初，万物始长，气犹盛，阻止气碍，(因此需办法将其镇压）。方法红色绳连各荤菜（指葱、姜、蒜等气味较重食物）器皿，五颜色墨水长六寸，宽三寸桃木印写咒文，将它悬挂门，(助长气，镇煞邪）。
南北朝梁宗懔编撰《荆楚岁记》则记载：“五月五……，采艾，悬，禳毒气。”