旦进入林莽，屏蔽掉各繁杂信息，世界变。
世界变，触及。
论亲，，仇恨，憎恶因环境，变鲜明。
，论获，失，显尤明显。
感觉长安找。
长安太，太，选择性太高。
导致纯粹，仇恨刻骨，毕竟，长安太，太，替换性太高，色匆匆及很应该铭记驻足，错很东西。
，长安薄凉辈。
云初认至少换次活环境才客观性待活世界。
，云瑾，温欢，狄光嗣，李承修弟丢暗林莽重新活次。
呢，见识极度繁华，体验彻底贫瘠，知何繁华长安做谆谆君，知晓贫瘠西南林莽恶盗，经历孩，才资格礼物，留喜唐。
云初认真翻阅云瑾社调查报告，边，温欢，狄光嗣，李承修。
四经历模，社调查报告视角却完全。
云瑾社调查报告重改造与融合，认将西南融入唐社，首先填平认知鸿沟，选择填平鸿沟方式便除掉异见者，留顺者，再平等视，移风易俗，与唐体。
温欢社调查报告重山川理记录与调查，报告鲜少提具体，西南片林莽本身唐价值，云初特注，温欢报告详细记录物产，与矿藏。
狄光嗣社调查报告重点管理，教化，甚至认长安与西南间并智力差距，长安城摄严苛律法，才表平，果长安城跟西南，谓律法管控，与间残毒程度远超西南。
毕竟，西南边蛮，粮食够吃况，才抢劫，像狼必须吃羊。
律法长安，即便吃很饱，咬死羊，咬死羊原因吃饱肚，享受杀戮带快感。
李承修社调查报告四，价值低。
因军视角西南，唐强，西南弱，很价值社信息，唯亮点，便乌蛮社雪崩暴乱因与程详细记录。
四，四方向，每方向赞许方，每方向却值商榷方。
老神仙很跟谓讲什理，老，全理狗，谓理方便控制冬烘先才条条弄。
赤条条间，间狠狠祸害通间，再赤条条离，任何贡献……
非常思。
玄奘师两跟任何讲什佛法。
老，佛佛，，佛该泥雕木塑坐高高台慈悲俯视众，让参拜佛感受世强存怜悯，足够。
参拜佛，丝安慰，点满足，回该怎怎，将与愿力集合佛放比较，或者相互，终究场虚妄。
，，佛，或者，佛与悲喜并相通。
皇帝李治两绪很平静，，毛病，越喜欢头巨熊
。
今，皇帝李治皇秉持态度敷衍，太李弘秉持敷衍态度，至朝臣，更乎。