张御听庄执摄元夏寻找，微觉外，境间很少直接冲突，或者避免冲突。
因感觉，深层次原因，目见五位执摄，未印证，法完全确定。
仅解形，两者相斗，若某方法稳胜筹，很结果，言必胜，怕谁握，更别此刻名义已加入金庭，已非。
若此威元夏，此辈应，等与太素接触，背靠金庭再找麻烦。
：“却知元夏何寻？”
庄执摄言：“方才言，元夏、夏争，乃因彼此间法争，万世未被并合，诸执摄包括诸位，每世域拥另。今俱被倾灭，仅剩元夏、夏两边。
，元夏便寻，劝将身影投入元夏，此便元夏另。
且言此做，论两胜负此，争何，身皆存续，因寂，十分利，却拒绝此辈提议，张执摄方才进，料其必寻，劝张执摄，令此施。”
张御平静听，思索，：“几位执摄何此？”
庄执摄缓缓：“几位执摄允许。”
张御念转，顿便。
表，元夏、夏双方层敌。等几位执摄其实非阻拦，反接受，却更容易将接纳进。
因加入金庭，表示身立场，若答应元夏投照入另，赞。
此，届论两方谁输谁赢，身败落，被排斥。
反，坚守原本斗争与元夏底，若旦解决与元夏矛盾，试解决与诸位执摄间矛盾。
，问：“庄执摄，知其余‘神’何？”
庄执摄言：“原宸、幽城、乘幽等脉友，今闭门守，若元夏方，参与此场斗战，坐等双方分胜负。”
张御点点头，数虽算先灵，与太素等五相比，却非早批，具体什，接触，并，确定，其等与修并回。
初争始，五位先灵定，法逐，围绕五位愿展，余者固别法，因五位强势，且合抱团，恐怕与抗争，被势裹挟进。
区别，初乃元夏先，夏进，今夏层由元夏映照夏。确切，投照万世，今剩夏映照。
思索，：“庄执摄，‘神’法？”
庄执摄肯定：“。此刻验证五位执摄法，世此法，怎必眼两呢，虽夏执摄认变数，等做法，何尝变呢？”
张御：“庄执摄何考量？”
庄执摄沉声：“元夏位应付，等考虑覆灭元夏机。”
张御十分赞此见，虽元夏、夏胜负未分，虽早，必须。候算，五位执摄恐怕未必反应。
庄执摄向，郑重言：“若胜，胜夏，非五位执摄。”
张御点头，此战关头，若先确立真正念，等五位执摄凭此胜，彻底法与抗。
庄执摄继：“与五位执摄抗，凭等力恐足，需借助其余‘神’助，哪怕争取此辈站立旁，保持，。”
张御思索，庄执摄做法错。
神既迫五位执摄威，加入进，未必真反此刻争，此辈并信。
便争取此辈站边，结果却十分难。
需考虑，初庄执摄进，候，扭转等局，似乎方，并其选择。
，局。