第101章 做自己想做的事(1 / 2)

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长安城场葬礼,譬隋修礼乐公郑译,杨坚兄弟滕穆王杨瓒等,按礼数贺盾既长安,便府吊唁,并且探望亲属

杨坚与杨瓒,独孤伽罗与杨瓒公主,杨瓒郑译卒亡,贺盾礼数独孤伽罗安排准备熟,便安安兴城藏书阁,或者秘书监与牛弘修礼做问。

平陈,杨坚江南悉数迁入长安,部分充入寺,剩任各官员,平陈,兴气氛越浓厚

贺盾与独孤伽罗陪杨坚亲临寺主持隆重释奠仪式,因皇帝皇亲临,场仪式便显义非凡,贺盾见杨坚展扩张文教业。

皇帝,陈朝已灭,偃武修文,马背打江山代彻底结束,推文治,兴教理念便提

,与经并立,至此、太、四门、书、算五分门别类各相教,并且建树颇丰,贺盾每方,很快。

朝堂,乃至元氏暴毙皇宫荡,杨坚独孤伽罗伤阵,,吐谷浑汗世伏知陈朝已灭,十分恐慌,退居北方,再敢侵扰隋边疆,世伏派遣其兄素入朝,表称藩臣服,并且表忠,将儿并诸敬献给杨坚,被杨坚拒绝

消息间报独孤伽罗,贺盾感受独孤伽罗至外透欢欣喜悦,待杨坚越尽力,杨坚私底常与臣炫耀母,言语间独孤伽罗尊敬护,两深厚浓烈。

贺盾虽身体便,偶尔门求医,高官贵族,杨坚独孤伽罗,隋立汗马功劳功勋元老,两拒绝推诿,二贺盾长安,倒性命,包括韩擒虎等内,重病难治,贺盾太医令

贺盾韩府回宫,给杨坚回禀况,听见御书房杨坚正雷霆,踌躇儿再,毕竟怀宝宝,

石海噤若寒蝉外头候,见贺盾,“秦王爷,皇火呢,皇头,王妃进劝劝罢,气坏龙体。”

贺盾点点头,外头问安求见。

杨坚让,似余怒未消,见贺盾进,让座,神色微缓,“邦,阿摩江南广搜英才,江表文记,悉文集,几月汇集江南诸儒编撰江集礼,继稷,论辩真伪制礼乐,深江南士赞誉,告令朕拉拢佛两教,效,至少先朕与信,客客气气见理朕,眼,原先鼻眼睛眼睛,顺眼…………”

贺盾知杨坚

江南门阀士夫文化素养普遍偏高,素北方蛮夷,几乎代表候文化思高水平安抚江南,功夫,直指害,笼络江南士林

礼仪制度历重,杨广礼遇加,并且集江南诸儒编撰江礼记,比陈皇帝,江南仇视抵触消减

处重重便两教

佛、两教兴盛已几百历史,江南代影响力估量,整江南朝臣百姓,信教者十七八,,佛教教几乎蔓延方方

杨广并虔诚宗[教徒,却十分清楚宗教南朝影响力。

江南叛乱,流寇四,寺庙尽毁,佛两教损失巨移镇江,便张贴告示,隋平陈平叛毁坏寺庙佛法全部推叛军流离失提供住帮助,杨广候站此二教保护[伞,迟早

杨广做十分彻底,台宗创始师,比刘备三顾茅庐城内摆千僧宴,建立四场,宏佛,盛转法[轮。

组织僧装补故经,亲编著宝台经藏愿文,计九十万三千五百余卷。

师虽未松口,其余佛教、弟,已经很明显隋朝偏移

杨广拜智师,称弟待僧尼士礼丰华,优赏非常,目杨坚江南宗教控制朝堂与杨坚严厉苛刻粗暴排外政策态度相比,杨广举措政令,效果立竿见影。

骨头很硬,南北文化差异沟壑消除并非易贺盾杨坚,远长安,断被杨坚征召入朝江南士儒身变化见杨广位者应政治素养、眼光

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