第一千八十三章 隆丧厚葬（1 / 2）
千八十三章 隆丧厚葬
“师兄，史书墓葬始原，果假，仅穿越豫省，仰韶文化明清墓葬几乎见，底知埋藏少古代文明呢……”
三辆车驶河南，进入陕西境内，坐头车庄睿正任博士闲聊，次野外考古，庄睿儿两辆车，另外京考古研究辆包车，携带掘工具等物资。
星期，庄睿带任博士京三名研究，京城，沿途经河北进入河南境内。
几次河南，次庄睿几乎进入城市，几乎野外度，管已经掘历史古墓，被怀疑墓葬方，留庄睿足迹。
“其实很遗留很古玩珍品，本身殉葬品，咱明器（冥器），果土葬制度，估计很物件被制造，庄睿，很相通东西，解墓葬源，搞收藏处……”
任博士读博候，主研究方向墓葬源及展，各墓葬存期社形态极其解。
几乎每方，任博士给庄睿讲解少活什群，远至数千，近至清朝末期，任博士知方。
让庄睿感钦佩余，老师孟教授暗暗感激，知老师特安排，让博闻强记师兄辅助儿，争取使次主持掘活更加圆满。
河南停留星期，因庄睿系统解墓葬源，实践，庄睿收获远书本课堂，通墓葬场勘察，数千墓葬文化，庄睿脑海已经形比较系统认知。
汉族主体，汉族古称华夏族，华夏源五千余黄河游炎黄部落，故称“炎黄孙”。
汉族历土葬，传统与农业理条件及其文化相关，汉族兴原，土肥沃，视土命本，谓“父、母”。
《易经》“者覆，者载”，被古理解土具“育”功，死，埋入使死者安息并使灵魂寄居场，因此必保存尸体土，待灵魂归。
早土葬距今1.8万山顶洞，证明已土葬，并否认其它葬式（火葬、野葬等）否存，甚至何者更主葬式，知，山顶洞尚农业居民。
进入文明社，土葬形式体死者社位，寄托“追思”、“孝”类感，并治理类段，因受历代王朝保护。
古代，仅汉族历土葬，诸匈奴、突厥、回纥、苗等土葬主葬式。
土葬古代叫被做殡葬，两形式，庄睿任博士讲解知，殡形式，古将丧类社活乃至娱乐活进。
例外丧热热闹闹办番，诸吊唁、巫术、跳尸（娱尸）、唱祭、祈祷、送殡等，尽渲泄，世展饭含、殓、殓、丧服、摔盆及守制等，历朝此许相应礼制规范。
方式直保留，比喜丧，喜丧般分全福，全寿、全终，全福指门内丁兴旺，形族，全寿亡龄，般满八九十岁，甚至突破百岁关，低须超“古稀”(七十岁)，纪越、越老，越符合“喜丧”条件。
全终比较理解，亦称“善终”，圆圆满满结束，民间，死者积德善，广做功德，临终则受病痛折磨，甚至“疾终”，老死。此即被视“喜丧”根本条件。
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