第九百四十四章 登灵山路（1 / 2）
印度边消息，几老僧非常童视，百九十岁老僧悉摩提身，且约两位故。
两，四位师与位古梵文权威陪，悉摩提与另外两位老僧B市，与叶凡相见。
即便医长足展，活百九十岁老僧常依奇迹。
悉摩提神矍铄，虽苍老，依健步飞，身骨很硬朗，吐字铜钟鸣，带金属颤音。
与并两老此，岁相仿，身材枯长，皮肤黄，瘦骨嶙峋，眼窝深陷，神很足。
双合什，叶凡施礼，神色祥静，三横跨三[百讣度遮j吧快速更讣新与分享]世纪，体味红尘百态，称高僧。
叶凡礼，暗点头，悉摩提三很凡，已进入宫秘境，寿元延长理。
星空另端，岁才进宫秘境，真值提，勉强算修士已。
，球处末法代，修真很易，三已经算奇才。
叶几请坐右随划……”几杯浸灵药茶杯凭空，立让三位老僧惊异已。
见轻，知晓遇神通者，修半与古代教主相媲。
论三位老僧四位师亦或古梵文权威，接灵药茶脸充满惊憾色。
“已变，今代，材宝，实属异数，款待太，承受。”
皆合什，虔诚表达谢，灵药，谓平仅见。
叶凡很问，门见山，提及今球否古教，何方，解修界。
“古间，很教，古派林立，强者云，乏神通者，今切变。”悉摩提。
古印度，佛教曾度鼎盛，取代婆罗门教，教众甚，古刹雨，终落。
今印度教，源吠陀教及婆罗门教，像轮回，取代佛教，各教相互融合，诸法并存，像共体。
悉摩提，古若谈信仰，单论神通法门，则诸门派。其吠陀教影响很深远，婆罗门教身，释迦牟尼，亦曾修婆罗门法。
部《吠陀经》贯穿几教兴衰程，吠陀教婆罗教，再佛教，完轮回，今尊吠陀经。
悉摩提谈很，少古统，传承真很，犹百花盛，争奇斗艳，强者林立。
切落，寺院恰逢经历场难，遗失部法门，彻底边缘化，与昔各门失联系。
今代，连知诸门否存，认识几位懂修，觉诸门应该，因处末法代，已隐世，知罢。
叶凡《吠陀经》点兴趣，向借观，知晓肯定今凡眼部教义，定修秘篇。
“土什解，比教，比土魔，比古妖神血统等等。”……实话，古印度并太兴趣，更解古间各教。
悉摩提露郑重色，：“土深测，等亦甚解。”……
土真敬畏，教解，未遇该教，土魔，先辈听，甚解。
唯亲身经历，见妖神般存，让颤栗，远远瞥，未敢临近，快速退走。
“哪见？”
悉摩提名，叶凡露异色，竟处战场，知死少。
二战期间，悉摩提路苦东，处战场见血光贯穿霄汉，极其恐怖，汪洋般浩荡。
“尊妖真挑机。”叶凡语。
昔，知英魂逝，整片处腥风血雨，片愁云惨淡。末法代，许妖晋阶次难机，血与灵铸。
“否？”叶凡问。
“，修预间，古间定律条，共尊，代代相传，敢违背。”悉摩提。
叶凡点点头，什，内却思量妖神强。
悉摩提眼光，错，血气滔，妖威浩荡，很惊，码教主级物。
“很般，末法代，尊古妖，真料，知它今何方。”叶凡语。
“族假庞博关呢”忽产联。
↑返回顶部↑